此文是由北京电视台第三套的[中国博物馆]栏目播放的，由国家文物局、深圳市委宣传部、广夏（银川）实业股份有限公司联合摄制，吉林伊通满族民俗馆、国际文化交流音像出版社、广夏海韵文化发展有限公司、深圳市新闻影视中心协助拍摄的<满洲旧话>之解说词。
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广茂的东北平原上生活着满族人，他们今天的生活很平静，他们过去的历史波澜起伏。公元1644年满族人越过长城进入北京后，顺治皇帝下令在长白山周围的广大地方设立禁区，并在禁区的周围用土堆成高、宽各三尺的土堤。堤上每隔五尺种三棵柳树，再用绳子把柳枝连起来，这样就形成了一道树木围成的千里边墙，当地俗称“柳条边”。“柳条边”把一块地方隔成了内外两个世界，圈外的人你来我往渐渐分不出彼此，圈里的人固守着自己的生活方式，只等时间去慢慢沟通这边墙内外。
入主中原的满人没过多少年就荒疏了满语，也很少骑马射箭。他们和汉人的生活方式渐渐融合了。而一直留在东北老家的人更多的保留着本民族的特点。满族人喜欢讲古，说到自己民族的起源他们会讲一个天女生天童的故事，相传天地的三个女儿在湖中沐浴（今六顶山水库），忽然一只神雀衔来一枚珠果。最小的一个仙女吞下珠果后生下了天童爱新觉罗.布库里雍顺。布库里雍顺漂流到额多里城，被当地人推举为额多里贝勒。布库里雍顺把这个部落定名为满洲，他也就成为传说中满族的始祖。
历史记载3000年前的肃慎人就已经是满人的先祖，那时他们过着游猎生活，对于未来自己民族的走向还一无所知。肃慎人是东北地区最早的居民之一，1000年过去肃慎人的子孙在史书中被改叫成挹娄，挹娄人还过着氏族部落的生活。他们常常穿着坚固的甲胄在树林中用弓箭打猎。猎户的貂皮还被贩卖到中原成为那里稀有的御寒珍品。
公元6世纪前后挹娄这个名字又被叫成立了勿吉，比起先人他们的生活方式渐渐有了变化。有的还在打鱼狩猎，有的则过起定居的农耕生活。
隋唐时期靺鞨这个名字代替了勿吉，公元8世纪前后靺鞨人分为粟末、黑水、白山等七个大部落。其中粟末部*近中原，受中原文化影响比较严重。他们种植粟、麦等农作物，和其它部落仍以渔猎为主的生活已有不少区别。
公元698年粟末部的首领大祚荣在长白山东北的东木（音）山上筑城设防自称镇（音）国王，这是满族先人建立的第一个政权。大祚荣建立政权后在现在敦化市的东南营建了最初的都城兀罕（音）城。公元713年镇（音）国更名为渤海国，大祚荣为渤海郡王。
公元8世纪中期渤海国迁都到上京龙泉府时管辖的范围已经相当大了，它的疆域内不仅农耕兴旺而且还有纺织、制陶和金、银、铜、铁矿的开采。现在在东北平原的黑土地上劳作的满族人大概很少有人知道，就在1000多年前他们的祖先已向海上发展，尽收海上鱼、盐之利。还和日本建立邦交，经常有大型使团相互往来。上京龙泉府一度成为有名的亚洲大都市。渤海国在当时也被誉为“海东盛国”！渤海国存在了228年，直到唐末五代时期渤海国才日益衰落。
公元926年渤海国被契丹所灭，大多数渤海人融入汉族等其它民族当中。渤海国消亡后位居北部的黑水靺鞨附属契丹，契丹称黑水靺鞨为女真，从此女真这个族名代替了靺鞨。
公元10世纪契丹建立辽国，把女真族中富有的数千户人家迁到辽阳以南，编入了辽王朝籍。使他们逐渐融合到当地其它民族之中，契丹把这部分女真人称为熟女真。没有被编入辽籍的女真人仍在松花江和黑龙江流域以渔猎为生，他们被称为生女真。也就是这些生女真人一直保留着自己民族的特性。
过去满人在狩猎野餐时常常用篝火烧陶壶陶罐煮东西吃，塞外高寒常常边烧边吃逐渐形成了后来的火锅。10世纪末又一部分满人的先祖开始往南走，走出去的也再没回来。
公元1115年生女真中的完颜部首领阿骨打在东北的会宁建立金政权，1127年金灭北宋成为历史上与南宋并立的一个新王朝，大部分女真人也陆续迁入中原定居。金朝的世宗皇帝带领族人迁入中原后，一再颁布禁令防止本族人汉化，还下令限制本族人学习汉语文，改用汉姓。由于没有自己的文字金太祖专门命人创制女真文字， 可是在迁都燕京后20年连皇室子孙也改说汉语，生活方式和汉人相差无几了。只有留在东北本土上的女真人还过着渚水草而居的生活，使用着本民族语言。至于女真文字到15世纪中叶后就再也没有人认得了。公元1234年蒙古灭金，在中原居住了半个多世纪的女真人被划入了广意的汉人之内。
这时卧野千里的东北地区女真族仍在不段分化，在辽阳等地与汉族杂居的女真人开始放弃游猎生活，专门 从事农业生产，他们逐渐接受了汉人的生活方式。另一部分散居在松花江流域和黑龙江中下游的女真人过的还是打鱼放牧的生活。在经历了民族不断的分化和消融后，那些留在东北一直比较落后的女真人，在以后几百年中几经迁徙逐渐发展，到17世纪初以新的民族称谓—满族问鼎中原，走到了历史的前台。
柳树种下了，禁区围好了前台上的风光无限也就有了根基，清代雍正和乾隆两朝为了加强龙兴重地的驻防朝廷几次调兵，兵士带着家属很多定居在了现在的伊通。乾隆年间天子亲自巡查东北还特意恩准随行的数百名士兵留在伊通，当时的人把这叫做——随龙回迁。
定居在伊通的满人当中关姓是大姓，他家的子孙绳也就格外长，有8米。子孙绳是记载子孙繁衍的一种固绳索，子孙绳上拴着的彩色布条代表女孩，弓箭代表男孩。从长长的子孙绳往前看，一家人就可以看到自己的祖先。后来满人也开始用文字记录自己的家族史。族谱的修定是非常隆重的事，一般要在龙、虎年进行。如果家族人丁不旺就改在鼠年修定，族谱要由族长书写。开始的时候还只用满文，后来汉文也加入进来。满族人每年都要祭祖，供奉祖宗神像是必不可少的一项礼仪。
历史的前台总是喧闹的，清朝末代皇帝下野后他的妻子婉容葬回了东北老家。巧合的是离婉容皇后的陵墓不远还有一座墓，里面安葬着渤海国第三代王的女儿贞惠公主。这两个同一族源又都是皇室中的女人跨越1300多年的光阴相逢在东北平原上。
满族人今天的生活重归平静......
附：渤海国遗址——城山子山城（今敖东市）
渤海国遗址——宝 马 城（今安图市）
渤海国遗址——八 连 城（今珲春市）
渤海国遗址——敖 东 城（今敖东市）
渤海国遗址——上京龙泉府（今宁安市）
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由于该文是由影象资料摘录，片中解说词没有字幕，因此有个别字音同字不一定对，请大家见谅。
虽该文只是简单大致地概述了满族的族源，但从该文中也可以清楚地看到满族的历史渊源，它有力地驳斥了所谓满族不是女真，满族与女真无关的谬论！不仅说明了满族就是女真子孙，更说明了满族同样是肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨的后代。
同时该文也涉及到了前几天有位同胞谈到的满族人口问题，从该文中可以看出满族几次大的人口流失现象（红色字体部分），这其中不包括辛亥革命后改为其它民族的一大部分满族人。似乎满族人口的下降总是随着大的历史变革而减少。